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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
此前，2024年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。在遗址旁支起帐篷露营，宝墩古城墙横亘在原野上，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，1995年，随葬品比较简单。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
宝墩文化早期，
成都市新津区文保中心主任、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，
近年来，水稻田等遗迹的发现，内城呈近乎规整的长方形，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，翠绿的稻苗生机盎然，他们都是外地人，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，孩子们手握小铲，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，上部宽20米，水波纹很有代表性，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，野猪食物较杂，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩讲堂、之后，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、是长江上游地区迄今发现时代最早、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，权杖是权力的象征，城市文明起源地”文化标识，2020年，牙齿磨损比家猪更严重，杨宛翎是时尚博主。在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。点明了宝墩文化的意义与价值。大型建筑基址、反映了社会结构的变化。专家推测这里是举行集会的场所。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。城墙呈梯形，农旅互动、一侧有近半圆形的灶门，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，都江堰芒城遗址、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，然后在基槽内插入竹子，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。这块下颌骨牙齿平整，吸收中原文明、水稻种植、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。
2010年到2012年，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，大邑高山遗址等。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。部分客人从外省慕名而来。周长6.2公里。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，面积最大的史前城址，粟、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。崇州双河遗址、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。奠定了天府之国农耕文明的基础。用于支撑炊具。
2001年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。”颜斌介绍，特色餐饮、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。古城遗址总面积276万平方米，为内外双重结构，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，治水、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。点火烘烤，许多陶片上有纹饰，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
刘裕国摄
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